将西方神话故事和国内历史事件拿来对比，是很有意思的思路。首先要分清两件事的属性，特洛伊木马出自神话传说，吕蒙白衣渡江是正史记载的史实。两者放在一起对比，类似拿西游记里面的法术和三国志记载的计谋比较，根基本身不一样。
特洛伊木马
不少人会提出疑问，这个计策漏洞很多，巨大的木马，特洛伊人没有产生怀疑吗？藏在木马里士兵如何解决呼吸问题，拖拽木马进城的路面如何处理。站在现代人视角看到的这些问题，在古希腊时代并不是需要纠结的地方。荷马史诗所处年代，战争胜负很大程度会参考神谕。特洛伊人把木马拉入城内，很大原因是认定木马属于献给雅典娜的祭品。神权时代，拒绝献给神明的祭品属于亵渎，带来的后果比中计更加可怕。木马计能够成功，不完全依靠计谋设计精巧，对方本身的信仰，间接促成了这次计策生效。
吕蒙白衣渡江
这件事在三国志中有明确记录，属于真实发生的军事欺诈行动。吕蒙把精锐士兵藏进商船，士兵换上白衣装扮成商人，划船昼夜赶路。趁着关羽领兵北上攻打樊城，后方防守力量薄弱，一举拿下江陵。这里不存在神的意志，也没有超自然力量，吕蒙精准抓住关羽性格上的弱点，关羽为人骄傲，轻视江东势力。吕蒙对外称病，更换陆逊接管防线，陆逊写信不断抬高关羽，让关羽放松警惕，把江陵守军调往前线。整套计划，全部建立在对人性弱点的精准判断之上。
两套计策存在共同点，依靠伪装与欺骗，降低对手戒备，实现突袭。木马计利用对方的宗教信仰，白衣渡江抓住人性的盲区。
两者的差别同样明显。木马计依靠一件道具制造骗局，赌特洛伊人当下的宗教心理。白衣渡江是一套完整的战役方案，装病、换将、写信麻痹对手、商船伪装，各个环节紧密相连。前者偏向富有戏剧色彩的故事，后者属于真实的地缘军事操作。
如果简单归类，特洛伊木马更像一种创意玩法，白衣渡江属于成熟兵法。玩法依靠构思创意，抓住对方信仰漏洞。兵法依靠读懂人性，完成全局布局。从现代军事角度评判，白衣渡江的伪装渗透思路，对比巨型木马入城的方案，更加务实，谋略层次也更高。
