张廷玉能不能配享太庙，值得好好聊聊。清朝296年，异姓大臣获得配享太庙资格的一共12人，满蒙贵族占大部分，汉臣里面仅有张廷玉一人。单凭这唯一的身份，就有讨论的价值。
获得配享资格的缘由
张廷玉是康雍乾三朝老臣，他最重要的贡献，就是完善军机处制度。军机处属于清朝核心权力机构，他定下整套运行规则，这套制度影响清朝一百多年的政务运转。雍正留下遗诏，准许张廷玉日后配享太庙。他还担任《明史》总纂官，在文史编撰方面功绩突出。
存在的争议点
配享太庙的人选，大多是开国功臣、立下赫赫战功的亲王武将。张廷玉一生没有领兵作战，从未上过战场。乾隆也曾评价，太庙配享之人都是开国辅佐的元勋，质疑张廷玉的战功。这也是争议的核心，一名长期处理文书的文臣，凭什么和征战功臣并列。
张廷玉晚年几次处事失当，差点丢掉这份荣誉。他主动向乾隆索要配享太庙的书面凭证，乾隆虽然应允，内心十分不满。到了退休谢恩环节，他没有亲自入朝，让乾隆觉得受到怠慢。配享太庙的荣誉两次被取消，直到他离世之后，这份待遇才恢复。
从硬性条件来看，张廷玉具备资格。雍正遗诏是直接依据，他对清代文官体系的贡献真实存在。
按照传统评判标准，这件事又打破惯例。没有军功的文臣进入太庙，本身就突破原有规矩。乾隆最后遵从遗诏恢复待遇，内心始终存有芥蒂。
张廷玉配享太庙这件事，本质是雍正的个人意愿，突破旧有的制度惯例。雍正十分信任这位老臣，执意把他放进原本留给武将、亲王的太庙。后世看法各不相同，有人认为实至名归，也有人觉得名不副实，持续的争论，本身就是这件事最好的答案。